Pinóquio, possibilidades esotéricas

 

A interpretação esotérica de Pinóquio 

 

A interpretação esotérica de Pinóquio

Lançado em 1940, Pinóquio é um clássico da Disney ainda apreciado por crianças e adultos em todo o mundo. No entanto, a história dessa marionete de madeira esconde uma grande alegoria espiritual baseada em ensinamentos esotéricos, que raramente é discutida. Veremos as origens dessa aventura animada e seu significado subjacente.

Eu assisti Pinóquio pela primeira vez quando criança em uma fita VHS mal gravada com meu irmão mais novo enquanto comia Fugee-O’s. Gostei das músicas cativantes e do Jiminy Cricket. Fiquei, no entanto, aterrorizado com o cocheiro e não gostei muito da parte subaquática. Isso é praticamente o que eu lembrei desse clássico da Disney até recentemente. Em uma preguiçosa noite de domingo, me deparei com o filme “digitalmente remasterizado” na TV e o assisti “pelos velhos tempos”. O que deveria ser uma viagem divertida pela memória tornou-se uma revelação chocante: Pinóquio foi um dos filmes mais profundos que já assisti. Poderia ser uma enorme alegoria sobre espiritualidade e sociedade moderna? Detectei indícios de iniciação em mistérios ocultos? Comecei imediatamente a pesquisar as origens de Pinóquio e todas as minhas teorias foram abundantemente confirmadas.

 

Escusado será dizer que este filme é agora um grampo na cultura popular de hoje. Quantas pessoas NÃO assistiram esse filme? Por outro lado, quantas pessoas estão cientes do verdadeiro significado subjacente de Pinóquio? Por trás da história da marionete tentando se tornar um bom garoto, há uma profunda história espiritual que tem suas raízes nas escolas de ocultismo misteriosas. Pelos olhos de um iniciado, a história das crianças sobre “ser bom”, repleta de lições sobre “não mentir”, torna-se a busca de um homem por sabedoria e iluminação espiritual. Os comentários sociais brutalmente honestos de Pinnochio retratam uma visão sombria do mundo moderno e prescrevem, talvez, uma maneira de escapar de suas armadilhas. Através dos antecedentes do autor e das referências literárias, pode-se entender o significado gnóstico oculto de Pinóquio.

Origens de Pinóquio

 

A interpretação esotérica de Pinóquio

Carlo Lorenzini tcp Carlo Collodi

Pinóquio foi originalmente escrito por Carlo Lorenzini (conhecido por seu pseudônimo, Carlo Collodi) entre 1881 e 1883 na Itália. Lorenzini começou sua carreira de escritor em jornais ( Il Lampione e Il Fanfulla) , onde costumava usar sátira para expressar suas opiniões políticas. Em 1875, ele entrou no mundo da literatura infantil e usou essa saída para transmitir suas convicções políticas. A série Giannettino , por exemplo, costumava se referir à unificação da Itália.

“Lorenzini ficou fascinado com a idéia de usar um personagem amável e malandro como meio de expressar suas próprias convicções por meio de alegoria. Em 1880, ele começou a escrever Storia di un burattino (“A história de uma marionete”), também chamada Le Avventure di Pinocchio, publicada semanalmente no Il Giornale dei Bambini (o primeiro jornal italiano para crianças). “

-Fonte

Le Avventure di Pinocchio, um conto de fadas que descreve as aventuras de uma marionete teimosa em sua busca para se tornar um menino de verdade, foi publicado em 1883.

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O trabalho de Lorenzini não era apenas político. Seus escritos, especialmente Le Avventure di Pinocchio, continham maneiras metafísicas que são frequentemente ignoradas pelos leitores modernos. Um fato importante necessário para entender completamente a profundidade do trabalho de Lorenzini é que ele era um maçom ativo. Em um ensaio chamado Pinóquio, mio ​​Fratello ( Pinóquio, meu irmão ), o maçom italiano Giovanni Malevolti descreve os antecedentes maçônicos de Lorenzini:

“A iniciação de Carlo Collodi na Maçonaria, mesmo que não possa ser encontrada em nenhum registro oficial, é universalmente reconhecida e frequentemente referida. Aldo Mola, um não-pedreiro, geralmente definido como historiador oficial da Maçonaria, expressou com grande certeza a iniciação do escritor na família maçônica. Os eventos na vida de Collodi parecem confirmar ainda mais esta tese: a criação, em 1848, de um artigo chamado “Il Lampione” (The Beacon), que, como afirma Lorenzini, “iluminava todos os que estavam oscilando na escuridão”; ele também se considerava um “discípulo apaixonado de Mazzini” (um maçom italiano proeminente e revolucionário). “

Collodi também pode ser encontrado neste documento publicado pela The Grand Lodge of All England, listando os famosos maçons.

Malevolti continua:

“Existem duas maneiras de ler“ As aventuras de Pinóquio ”. O primeiro é o que eu chamaria de “profano”, onde o leitor, provavelmente uma criança, aprende sobre os contratempos do boneco de madeira. A segunda é uma leitura do ponto de vista maçônico, onde um simbolismo pesado completa, sem substituir, a narração simples e linear de eventos ”.

– Giovanni Malevolti, Pinóquio, mio ​​Fratello (tradução gratuita)

Lorenzini escreveu Pinóquio seguindo a longa tradição de textos místicos: uma história narrativa simples que pode ser apreciada pelas massas com um significado oculto reservado àqueles “que sabem”.

Análise do Filme

Há muitas diferenças entre o livro de Collodi e o filme da Disney. O enredo foi simplificado e Pinóquio se tornou um personagem inocente e feliz do que o desajustado teimoso e ingrato do livro original. No entanto, todos os elementos fundamentais ainda estão presentes na adaptação do filme e a mensagem subjacente permanece intocada.

A criação

 

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O filme começa com Geppetto, um entalhador de madeira italiano, transformando um pedaço de madeira em uma marionete. Ele apresenta ao boneco características humanas, mas ele permanece um boneco sem vida. Geppetto é, de certa forma, o Demiurgo de Platão e dos gnósticos. A palavra “Demiurgo” é literalmente traduzida do grego para “fabricante, artesão ou artesão”. Em termos filosóficos, o Demiurgo é o “deus menor” do mundo físico, a entidade que cria seres imperfeitos que são submetidos às armadilhas da vida material. A casa de Geppetto está cheia de relógios de sua nave, que, como você deve saber, são usados ​​para medir o tempo, uma das grandes limitações do plano físico.

“Do pleroma estava individualizado o Demiurgus, o mortal imortal, a quem somos responsáveis ​​por nossa existência física e pelo sofrimento pelo qual devemos passar em conexão com ela

– Manly P. Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Idades

Geppetto criou uma marionete de ótima aparência, mas ele percebe que precisa da ajuda do “Deus Maior” para dar a Pinóquio a centelha divina necessária para se tornar um “garoto de verdade” ou, em termos esotéricos, um homem iluminado. Então o que ele faz? Ele “deseja uma estrela”. Ele pede ao Deus Maior (o Grande Arquiteto dos Maçons) para infundir Pinóquio com parte de sua essência divina.

 

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Poderia esta estrela ser Sirius, a Estrela Ardente da Maçonaria?

 

A “Fada Azul”, o representante do Grande Deus, desce à terra para dar a Pinóquio uma centelha da Mente Universal, a “Nous” dos gnósticos.

“Os cristãos gnósticos afirmaram que a redenção da humanidade foi assegurada pela descida de Nous (Mente Universal), que era um grande ser espiritual superior ao Demiurgus e que, entrando na constituição do homem, conferiu imortalidade consciente aos Invenções demiúrgicas.

Ibid.

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A Fada confere a Pinóquio o presente da vida e do livre arbítrio. Embora ele esteja vivo, ele ainda não é um “garoto de verdade”. As escolas de mistério ensinam que a vida real só começa após a iluminação. Tudo antes disso não passa de decadência lenta. Quando Pinóquio pergunta: “ Sou um menino de verdade? “, A Fada responde:“ Não, Pinóquio. A realização do desejo de Geppetto será inteiramente sua. Prove-se corajoso, sincero e altruísta e um dia você será um menino de verdade “.

Esse tema de auto-suficiência e auto-aperfeiçoamento é fortemente inspirado pelos ensinamentos gnósticos / maçônicos: a salvação espiritual é algo que deve ser merecido através da autodisciplina, do autoconhecimento e da intensa força de vontade. Os maçons simbolizam esse processo com a alegoria do Ashlar Bruto e Perfeito.

“Na Maçonaria especulativa, um silhar grosseiro é uma alegoria para o maçom não iniciado antes de sua descoberta da iluminação. Um Ashlar Perfeito é uma alegoria para um maçom que, através da educação maçônica, trabalha para alcançar uma vida digna e se esforça diligentemente para obter a iluminação. No grau Fellowcraft, vemos o uso do áspero e perfeito Ashlars. A lição a ser aprendida é que, por meio da educação e da aquisição de conhecimento, um homem melhora o estado de seu ser espiritual e moral. Como o homem, cada áspero Ashlar começa como uma pedra imperfeita. Com educação, cultivo e amor fraterno, o homem é moldado em um ser que foi provado pelo quadrado da virtude e cercado pelas bússolas de seus limites, que nos foram dadas pelo nosso Criador. ”

– Loja Maçônica de Educação, Fonte

Da mesma forma que os maçons representam o processo de iluminação pela transformação de uma pedra áspera em uma lisa, Pinóquio inicia sua jornada como um pedaço de madeira áspero e procurará suavizar suas bordas para finalmente se tornar um menino de verdade. No entanto, nada é entregue a ele. Um processo alquímico interior precisa ocorrer para que ele seja digno de iluminação. Ele tem que passar pela vida, combater suas tentações e, usando sua consciência (encarnada por Jiminy Cricket), ele tem que encontrar o caminho certo. O primeiro passo é ir à escola (simbolizando o conhecimento). Depois disso, as tentações da vida rapidamente se deparam com o caminho de Pinóquio.

A Tentação da Fama e da Fortuna

No caminho para a escola, Pinóquio é parado por Foulfellow the Fox (nome não muito confiável) e Gideon the Cat, que o atrai para o “caminho fácil para o sucesso”: show business. Apesar das advertências de sua consciência, a marionete segue os personagens sombrios e é vendida para Stromboli, o beligerante promotor de espetáculos de marionetes.

Durante sua performance, Pinóquio conhece as vantagens do “caminho fácil”: fama, fortuna e até bonecos de mulheres gostosas.

 

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Pinóquio, no entanto, aprende rapidamente os grandes custos desse aparente sucesso: ele não pode voltar para ver seu pai (o Criador), o dinheiro que ele gera é usado apenas para enriquecer Stromboli, seu “manipulador”, e ele vê o que o espera quando ele envelhece.

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Uma descrição bastante sombria do show business, não é? Ele é basicamente nada mais que … um fantoche. Depois de ver a verdadeira natureza do “caminho fácil”, Pinóquio percebe o triste estado em que se encontra. Ele está enjaulado como um animal e à mercê de um cruel marionetista. Ele foi enganado a vender sua alma.

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Pinóquio então recupera a consciência (Jiminy Cricket) e tenta escapar. Toda a boa consciência do mundo não pode, no entanto, salvá-lo, Cricket não pode abrir a fechadura. Nada menos que uma intervenção divina é necessária para salvá-lo, mas não antes que ele seja sincero com a Fada (o mensageiro divino) e, mais importante, com ele mesmo.

 

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A fada azul.

As tentações dos prazeres terrestres

De volta ao caminho certo, Pinóquio é interrompido novamente por Foulfellow, a Raposa, que o atrai a ir para “Pleasure Island”, um lugar sem escola (conhecimento) e leis (moral). As crianças podem comer, beber, fumar, lutar e destruir à vontade, tudo sob o olhar atento do The Coachman.

 

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A Ilha do Prazer é uma metáfora da “vida profana” caracterizada pela ignorância, a busca de gratificação instantânea e a satisfação dos impulsos mais baixos da pessoa. O cocheiro incentiva esse comportamento, sabendo que é um método perfeito para criar escravos. Os meninos que se entregam o suficiente a esse estilo de vida estúpido se transformam em burros e depois são explorados pelo The Coachman para trabalhar em uma mina. Outra representação bastante sombria, desta vez das massas ignorantes.

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O próprio Pinóquio começa a se transformar em um burro. Em termos esotéricos, ele está mais próximo de seu eu material, personificado por esse animal obstinado, do que de seu eu espiritual. Esta parte da história é uma referência literária a The Metamorphoses, de Apuleius, ou Golden As, um trabalho clássico estudado em escolas de mistério, como a Maçonaria.

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O Metamorphoses descreve as aventuras de Lucius, que é tentado pelas maravilhas da magia, por causa de sua loucura, se transforma em um as. Isso leva a uma longa e árdua jornada, onde ele é finalmente salvo por Isis e se junta ao seu culto de mistério. A história das metamorfoses tem muitas semelhanças com Pinóquio por seu enredo, sua alegoria espiritual e seu tema de iniciação oculta.

Pinóquio, uma vez que recuperou a consciência, escapou da prisão da vida profana e escapou da Ilha do Prazer.

A Iniciação

Pinóquio volta para casa para se unir ao pai, mas a casa está vazia. Ele descobre que Geppetto foi engolido por uma baleia gigante. O boneco então pula na água e é engolido pela baleia para encontrar seu Criador. Esta é sua iniciação final, onde ele tem que escapar das trevas da vida ignorante (simbolizada pelo ventre da baleia gigante) e obter luz espiritual.

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Mais uma vez, Carlo Collodi foi fortemente inspirado por uma história clássica de Iniciação espiritual: o Livro de Jonas . Encontrado no cristianismo, islamismo e judaísmo, Jonas e a baleia também são lidos nas escolas de mistério.

“Jonas também é o personagem central no livro de Jonas. Ordenado por Deus para ir à cidade de Nínive para profetizar contra ela “porque a grande maldade deles se levantou diante de mim”, Jonas procura fugir da “presença do Senhor” indo para Jaffa e navegando para Társis. Uma enorme tempestade surge e os marinheiros, percebendo que não é uma tempestade comum, lançam sorte e aprendem que Jonah é o culpado. Jonah admite isso e afirma que se ele for jogado ao mar, a tempestade cessará. Os marinheiros tentam levar o navio para a costa, mas, ao fracassar, sentem-se forçados a jogá-lo ao mar, quando o mar se acalma. Jonas é milagrosamente salvo por ser engolido por um peixe grande especialmente preparado por Deus, onde passou três dias e três noites (Jonas 1:17). No capítulo dois, enquanto no grande peixe, Jonas ora a Deus em sua aflição e compromete-se a agradecer e a pagar o que prometeu. Deus ordena que o peixe vomite Jonas.

– Fonte

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Jonas depois de sua iniciação espiritual

Manly P. Hall explica aqui o significado oculto de Jonas e da baleia.

“Quando usado como símbolo do mal, o peixe representava a terra (natureza inferior do homem) e a tumba (o sepulcro dos mistérios). Assim Jonas ficou três dias no ventre do “grande peixe”, assim como Cristo esteve três dias na tumba. Vários pais da igreja primitiva acreditavam que a “baleia” que engolia Jonas era o símbolo de Deus Pai, que, quando o infeliz profeta foi jogado ao mar, aceitou Jonas em sua própria natureza até que um lugar seguro fosse alcançado. A história de Jonas é realmente uma lenda da iniciação nos Mistérios, e o “grande peixe” representa a escuridão da ignorância que engole o homem quando ele é jogado sobre o lado do navio (nasce) para o mar (vida). “

– Manly P. Hall, Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades

 

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Jonas emergindo da baleia com a palavra de Deus

 

Pinóquio passou pelas dificuldades da iniciação e saiu das trevas da ignorância. Ele emerge da tumba ressuscitada, como Jesus Cristo. Ele agora é um “garoto de verdade”, um homem iluminado que quebrou os grilhões da vida material para abraçar seu eu superior. Jiminy Cricket recebe um distintivo de ouro sólido da Fairy, representando o sucesso do processo alquímico de transformar a consciência de Pinóquio de um metal bruto em ouro. A “Grande Obra” foi realizada. O que resta fazer? Um acordeão louco, é claro!

A interpretação esotérica de Pinóquio

Hora da festa antiga.

Em conclusão

Vista pelos olhos de um iniciado, a história de Pinóquio, em vez de ser uma série de aventuras aleatórias, torna-se uma alegoria espiritual profundamente simbólica. Detalhes no filme que aparentemente não têm sentido revelam repentinamente uma verdade esotérica ou pelo menos um comentário social brutalmente honesto. Inspirado em clássicos metafísicos como The Metamorphoses e Jonah and the Whale, o autor da história, Carlo Collodi, escreveu uma história moderna de iniciação, que é o aspecto mais importante da vida maçônica. Embora a lealdade de Walt Disney à Maçonaria sempre tenha sido contestada, a escolha dessa história como o segundo filme de animação já criado pelo estúdio é muito reveladora. Muitos detalhes simbólicos adicionados ao filme manifestam uma grande compreensão do significado oculto subjacente do livro de Collodi. Considerando os inúmeros relançamentos de Pinóquio e seu sucesso mundial, pode-se dizer que o mundo inteiro testemunhou seu caminho para a iluminação, mas muito poucos o entenderam completamente.

A história de Pinóquio é um exemplo do lado mais nobre dos ensinamentos ocultos. Esforçar-se para alcançar um nível mais alto de espiritualidade através do auto-aperfeiçoamento é um tema universal encontrado na maioria das religiões. Pinóquio ainda permanece tipicamente maçônico e revela os antecedentes filosóficos daqueles que controlam os meios de comunicação de massa.

 

// Cidadão Vigilante

 

In:

https://telegra.ph/

june, 01 2020